لإثراء الفصحى، يجب أن ترفدها اللهجات العربية العامية بكلمات، خاصة حين يعجز المعجميون، والكتاب، وغيرهم من حرّاس اللغة عن إيجاد بديل عربي للتعبير عن فكرة ما أو اسم معين.
اللهجات العامية تمتاز بكونها عملية ومرنة، كما أنها أحافير حية لتاريخ الإقليم أو البلد الناطق بها. فغالباً ما تحتوي تلك اللهجات على كلمات تعود إلى اللغات الأصيلة للسكان؛ من بربرية، وآرامية، وقبطية، وغيرها، بالإضافة إلى كلمات استُعِيرَت من لغات أخرى على مر الزمن، كتلك الآتية من الفارسية، والرومانية، واليونانية، ثم من التركية، وأخيراً من اللغات الأوروبية الحديثة.
والهدف من هذه الدعوة هو التنويه إلى مصدر مهم يجب أن يعتمد عليه كتاب العربية بشكل جدي، لإثراء مفرداتهم وإعطائها رونقاً من جهة، ومنحها صبغة محلية من جهة أخرى، خاصة في القصص، والروايات، وبعض الأخبار والمقالات الصحفية. وعملياً، فإن للعامية، في بعض الحالات، قدرة عالية على التعبير عن بعض المواقف بشكل قد يفوق قدرة الفصحى على ذلك. والسبب في ذلك بسيط، وهو أن اللهجات العامية أكثر تداولاً في المجتمعات، مما يجعلها لغات حية بكل ما يحمله المصطلح من معان ودلالات. كما يجب أن لا نغفل أنّ البنية الأساسية لألفاظ جميع اللهجات العربية هي عربية صرف، وإن رفضت بعضها الذائقة اللغوية لدى البعض.
وهذه المقالة ليست محاولة للالتفاف على حركة الاستعارة اللغوية أو إلغائها، إذ ليس بمقدور أحد فعل ذلك، فضلاً عن كون الاستعارة ظاهرة لغوية صحية، في حال عدم المبالغة اللجوء إليها. كما أنها ليست هجوماً على الفصحى، بل هي دفاع عنها ومحاولة لإثرائها؛ إذ أن إبقاء الفصحى الحديثة على ما هي عليه سيجعلها جامدة غريبة تفتقر إلى الحياة إلى أن ينتهي بها الحال في المتاحف.
وإن خشي البعض الوقوع في الغموض والمحلية المفرطة، يمكن للكاتب تعريف الكلمة، في حال ذكرها لأول مرة. فضلاً عن ذلك، فإن شبكة الإنترنت، مع قلة محتواها العربي، تقدم معيناً لا يُستغنى عنه في البحث عن كثير من الأشياء. ومن نافلة القول، إن كلمتي هذه ليست سوى دعوة لترسيخ تيار حي، فلقد نهل بعض الكتاب المعاصرين من بحر العامية بلا حرج، وأنتجوا تحفاً أدبية فذة.
25 يونيو 2015
الشروط والأحكام/الملكية الفكرية للنص
وهذه المقالة ليست محاولة للالتفاف على حركة الاستعارة اللغوية أو إلغائها، إذ ليس بمقدور أحد فعل ذلك، فضلاً عن كون الاستعارة ظاهرة لغوية صحية، في حال عدم المبالغة اللجوء إليها. كما أنها ليست هجوماً على الفصحى، بل هي دفاع عنها ومحاولة لإثرائها؛ إذ أن إبقاء الفصحى الحديثة على ما هي عليه سيجعلها جامدة غريبة تفتقر إلى الحياة إلى أن ينتهي بها الحال في المتاحف.
وإن خشي البعض الوقوع في الغموض والمحلية المفرطة، يمكن للكاتب تعريف الكلمة، في حال ذكرها لأول مرة. فضلاً عن ذلك، فإن شبكة الإنترنت، مع قلة محتواها العربي، تقدم معيناً لا يُستغنى عنه في البحث عن كثير من الأشياء. ومن نافلة القول، إن كلمتي هذه ليست سوى دعوة لترسيخ تيار حي، فلقد نهل بعض الكتاب المعاصرين من بحر العامية بلا حرج، وأنتجوا تحفاً أدبية فذة.
25 يونيو 2015
الشروط والأحكام/الملكية الفكرية للنص
تعود حقوق الملكية الفكرية لكل من النص والصورة للمؤلف "محمود حبوش". يُمنع منعاً باتاً نشر، أو إعادة نشر، بشكل جزئي أو كلي، وبأي وسيلة نشر إلكترونية أو غيرها لهذا النص والصورة المرفقة أو غيره من النصوص والصور الموجودة في هذه المدونة المعنونة "www.mhabboush.com". أي نقل غير مصرح به يضع صاحبه تحت طائل المسئولية القانونية. وفي حال الرغبة في نشر أو إعادة نشر أي جزء من المحتوى المتوفر في هذه المدونة، باستثناء الربط الذي يُرجع القارئ إلى المدونة والحادث عبر وسائل التواصل الاجتماعي، يجب الكتابة إلى صاحب الملكية الفكرية عبرصفحة المدونة على الفيسبوك والتي تحمل العنوان التالي: www.facebook.com/arabianliterature.
0 comments:
Post a Comment